彌生土器Yayoi Pottery
日本彌生時代 Yayoi Period, Japan
300 B.C - A.D. 250
max h9.2 x max Φ15 cm

殘破的器物蘊含著時間的流逝和歷史的痕跡，透露著一種沉靜、神秘而原始的美。這種美感來自於面對生命的無常和變遷的認知，以及對於不完美和破敗的接納。

此件殘器為日本彌生時代中期九州地方的須玖式土器，主要特徵為土器輪廓的曲線美以及打磨後的潤澤感，線條簡單洗鍊、勻整、和諧、機能性強，和追求裝飾意味的繩紋土器截然不同，這個時期，彌生人已經開始追求器物功能上的美感，也就是「用之美」。

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「彌生土器」

彌生土器泛指日本彌生時代(西元前3世紀-西元3世紀)所生產的軟質赤色無釉陶器，考古學家依據土器的形狀、裝飾、技術和製作方法等，將此時期大致區分為早期、中期和晚期。土器主要採「野燒」燒製而成。

從繩紋時代的採集、捕魚與狩獵，過渡到彌生時代以水稻為主的農耕生活型態，造成社會結構與文化很大的變化，使用的土器器型也受到了影響，並反映了這種轉變。

彌生土器器型依機能不同、形狀、大小等可分為儲藏、盛水用的壺，烹煮用的甕、盛裝食物用的缽、高杯等。通常圓底的器物可能用於存儲食物和水，並會用來烹煮，考古研究發現，圓弧底的陶器在烹煮時，會提供更好的熱對流以讓內部的食物更均勻地受熱。另外也有作為祭祀和儀式場合使用的鼎形器，以及用於運輸和貿易的壺形器。


「彌生釉」

彌生土器所採用的泥土中常含有矽化合物，如石英和長石。經過燒結後，會形成一種類似於玻璃質的表現，稱為「彌生玻璃」或「彌生釉」。在陶器的表面，這些含有矽的顆粒會形成微小的突起和凹槽，反射與折射光線，因此從不同角度觀察時會產生類似於珠寶的閃爍效果。這種玻璃質的表現在彌生土器中很常見，是鑑定彌生土器的重要指標。


「野燒」

在彌生時代，野燒的燒製可能是由一個部落裡的特定人群去執行，通常是工匠甚至祭司層級的人才具有學習、傳承燒製技術的資格。

他們會選擇一塊適合的空地，將木柴、樹葉、樹皮、乾草等作為燒製燃料，將陶器至於其中，整個燒製過程長達七天至十天。陶工們需藉由不同時節的風土條件，如氣溫、濕度、風等因素來進行調整火勢與溫度，以確保陶器能盡量均勻地受熱。彌生時代時，陶工已能將燒製溫度控制在700度至900度之間，這個溫度範圍是指陶器在燒製過程中達到足夠高溫，使陶土中的礦物顆粒熔融並形成陶瓷結構的溫度。除了原始陶土燒結而成的顏色，也會有機地出現因乾草、樹葉等燃料附著於陶器上的燒痕。

一些考古學家認為，「野燒」有可能是人類在早期文明中最早發展出來的燒製技法之一，是陶瓷歷史中一個重要的里程碑，人們藉由不斷地實驗和改良，才發展出日後的「坑燒」、「窯燒」等更為進步的燒製方式。


「彌生的信仰」

彌生時代的信仰主要是以自然崇拜和宗教儀式為基礎。人們崇拜著大自然中的神靈，相信它們能夠掌控著生活的各個方面，包括農耕、狩獵、出生、死亡等。祭祀活動和宗教儀式也在社會活動中扮演著重要角色，並與陶器的製作和使用關係密切。

考慮到彌生時代自然信仰的重要性，以及考古發現彌生遺址中挖掘出供奉火盆、陶製品和祭祀場所等遺跡，表明當時的人們可能已經有了祭拜窯神的信仰和儀式，並可以推測當時的信仰對象可能是基於陶瓷製作相關的「火」和「土」等自然元素的崇拜，這反映了彌生時代人們對於生活中重要事物的信仰和依賴，並體現了他們與自然的連結和敬畏之情懷。

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