葛飾北齋 Katsushika Hokusai
1760 - 1849

原作年份 1831-1834 Edo Period, Japan
日本有形文化財 / 東京富士美術館 藏

手摺木版画 woodblock print
悠々洞出版株式會社 發行
無刊行年
監修 吉田暎二
彫師 松田寅蔵 / 摺師 遠藤忠雄
越前生漉き奉書紙
picture 19.2x27.8cm / paper 20.6 x 29.1cm

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這樣繪製山川風土的主題，屬於浮世繪中的「名所繪」，「冨嶽三十六景」一系列描繪了從不同地方遠眺富士山的景色風光。原計畫繪製36圖，後因銷量極佳又增加了10圖，共46圖。一般稱最初36版為「表富士」，追加的10版為「裏富士」。

「冨嶽三十六景」每幅作品畫面的視點均有其實際依據，結合人們的生活與勞動情景，畫面有著豐富的動態與靜態對比，透過日本傳統的線描手法和藍摺繪的應用，並藉由西方繪畫的透視法和明暗對比拓展畫面的空間感和深度。這個系列在當時掀起了名所繪的新浪潮，並影響了歐洲印象派的畫家，莫內和高更也收藏有此系列的作品。

甲州石班沢的創作視點位於面對富士川的鰍沢南方，一個被稱為禹之瀬的溪谷附近。描繪了漁夫在岸岩上欲拉起投網的瞬間，彎曲的身軀和延展出的手臂表現出了動態和力度之美。左下側的岸岩底端以及右下側海面上的投網繩索，兩端連結到中央漁夫的身體。以及漁夫彎駝的背、頭以及執網的手，皆形成一個三角形，巧妙地與後方富士山的形象相互呼應著。

摺師運用了暈染技法來呈現遠處富士山周圍的雲層氛圍，北齋更利用生動的線描和不同色階的藍，來表現富士川洶湧的川浪拍擊岩岸而產生的浪花。

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◾ 北齋藍 北齋ブルー

北齋的作品大量運用了像是日本傳統INDIGO的藍色，不過這卻是當時從歐洲進口到日本的新顏料「紺青」。根據平賀源内的《物類品隲》提及，伊藤若冲『動植綵絵』的〈群漁図‧鯛〉(1765-1766)是日本最早使用「紺青」的例子。1826年開始，中國商人將大量從英國進口的「紺青」輸出至日本，並迅速在日本傳播開來，包括了廣重和北齋在內的許多絵師開始使用。葛飾北齋《富嶽三十六景》系列的藍，即是用「紺青」創作而成。另也有「広重藍」、「日本藍」等代稱。據說北齋藍深深影響了19世紀後半的法國印象派畫家如梵谷和莫內，以及「新藝術運動」的展開，也是催生「Japonism 日本主義」流行並影響歐洲的因素之一。

◾ 北齋 漫画

1814年出版的《北斎漫画》，一開始是作為各地門人的繪畫學習指南而創作，卻意外受到江戶時代的武士和庶民的歡迎，而成為暢銷繪本，對於庶民階層的美術教育影響甚大。

北齋本人在第一卷的序言中，將「漫畫」一詞描述為：「以漫不經心和隨意的方式描繪事物的圖畫」

◾ 葛飾北齋 Katsushika Hokusai

出生於武蔵國葛飾郡(現東京都墨田區)，幼年名為川村時太郎，一生改名多達30次，如：「勝川春朗」、「俵屋宗理」、「画狂老人」等。除此之外，北齋也以搬遷的次數聞名，據說多達93次。一生不好功名和金錢，雖為當代知名繪師，但賺的錢都用來買畫具，家境甚為貧寒，。其三女兒お栄(葛飾応為)是北齋的助手，是罕見的浮世繪女繪師。

北齋6歲時，就有了用畫臨摹事物形狀的習慣。14歲成為木版彫刻師的弟子，直到18歲發現自己想要的不是彫刻而是繪畫，因而離開。19歲拜入勝川春章門下，期間也學習其他流派如「狩野派」、「堤等琳」、「土佐風」，也和司馬江漢學習過「西洋画」和「明画」。34歲時因師春章逝世離開勝川派，36歲拜入「琳派」門下，改名為「俵屋宗理」，並於這個時期開創出「宗理美人」的風格。「狂歌絵本」也在此時期流行，北齋積極創作並受到歡迎。但在第一任妻子離世後，因缺錢將「宗理」知名賣給他的弟子。39歲時堅定了一生只當画家的信念，並不在屬於任何画派。使用了筆名「北斎宗理」、「北斎辰政」，源於他崇尚的北極星神格化的菩薩「北辰妙見菩薩」。40歲時開始繪製「曲亭馬琴」與「柳亭種彦」読本(江戶時代小說的一種)的插圖。

46歲時正式使用「葛飾北斎」之名。51歲時門下弟子約有200名，由於無法應付，因而計畫了「北斎漫画」的製作，並以「北斎素描」之名成為海外暢銷書，甚至成為催生歐洲「日本主義」的要素之一。70歲時發表了《冨嶽三十六景》，與歌川広重的《東海道五十三次》的流行，進而引起旅行的熱潮。晚年也研究了銅版画和玻璃繪，甚至成為接骨家名倉弥次兵衛的弟子，學習肌肉骨骼的解剖學。一生共發表三萬多件作品，涵蓋役者絵、美人画、名所絵、花鳥画、春画、肉筆画、狂歌本、絵本等。


關於浮世繪的歷史 History of Ukiyo-e

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